2015年5月21日 星期四
敘事王子 擁抱不完美
敘事王子 擁抱不完美
中央廣播電臺 臺北國際資訊站節目 愛的GPS單元 2013/11/26
主持人/王筱鳳 (sfw811@gmail.com) 網路影音/張欽嵐 合作/心靈工坊
周志建 老師雅號「敘事王子」。
輔仁大學心理諮商博士。擅長說故事、聽故事，有二十年豐富的諮商實務經驗，敘事治療是
他是最早將敘事治療大量運用在台灣臨床諮商實務的在地心理師，這十年來更致力於將敘事
他是一個特立獨行，以人文關懷為宗旨的心理工作者，他的一生，不走主流路線，只堅持走
他是一個要自由的人，不想被體制綑綁，所以從沒打算在大學裡任教，他選擇當一個「自由
著有《故事的療癒力量》、《擁抱不完美》。
1、不完美為何是一個禮物？
2、如何認回每一個不完美的自己（自我敘說療癒篇）
3、如何認回不完美的母親（故事療癒篇）
4、如何在不完美中，看見美好的生命（敘事實踐篇）
5、如何擁抱不完美，與自己和解？
主持人/王筱鳳 (sfw811@gmail.com) 網路影音/張欽嵐 合作/心靈工坊
周志建 老師雅號「敘事王子」。
輔仁大學心理諮商博士。擅長說故事、聽故事，有二十年豐富的諮商實務經驗，敘事治療是
他是最早將敘事治療大量運用在台灣臨床諮商實務的在地心理師，這十年來更致力於將敘事
他是一個特立獨行，以人文關懷為宗旨的心理工作者，他的一生，不走主流路線，只堅持走
他是一個要自由的人，不想被體制綑綁，所以從沒打算在大學裡任教，他選擇當一個「自由
著有《故事的療癒力量》、《擁抱不完美》。
1、不完美為何是一個禮物？
2、如何認回每一個不完美的自己（自我敘說療癒篇）
3、如何認回不完美的母親（故事療癒篇）
4、如何在不完美中，看見美好的生命（敘事實踐篇）
5、如何擁抱不完美，與自己和解？
2015年5月19日 星期二
解構主流文化是唯一真理的量尺
解構看到人們因櫃架束縛，試著陪伴人們檢驗櫃架的試用性
櫃架有它存在的必要性，但當在地方性的思維不被允許而被壓制時，櫃架對當事人的要求可以開始被質疑。
敘事強調很多問題可能都和文化的櫃架相連，因此定義問題的文化櫃架有必要被檢驗
解構就是不帶著唯一的量尺去看自己跟看世界，願意去思考說：會不會有一些方式也在擠壓我們？然後我們要怎麼樣用不一樣的思考解構主流文化是唯一真理的量尺。那因為今天時間關係，今天我就不多說，大家可以慢慢去體會。解構簡單說就是好奇，不再帶著原來的想法去說：這個怪怪的、這個不對！而是放下原來自己的想法，去對很多事情好奇。如果簡單說。
解構練習：讓人們回歸到無條件式的看自己
在你成長的環境中和過程，是什麼定義你是一個成功者？（你對這些定義的看法是什麼？）
這些定義（會）幫助你的地方是什麼？
這些定義（可能會）限制你的地方又是什麼？
有那些個人或家庭對人的定義是不在大環境定義之內的？
這些你個人或家庭對人的定義會讓你看到自己什麼是大環境定義下看不出的？
也就是不是要否定大環境，而是去看這些主流的方式裡面是不是有些東西是對我們有幫助的。可是如果沒有幫助，對我們的限制，我們去怎麼思考？好像你剛剛也有提到，……也有提到：“好像要勇敢地面對也許跟外面不一樣的東西。”所以你就在解構啦。解構要有很多勇敢，不容易！
2015年5月18日 星期一
要怎麼去看支線故事
這敘事和個人成長，我剛才聽了，有點不明白。因為自己的支線故事，如果自己能夠正確地看待，那恐怕它就不是支線故事。
自己去個人成長，好像……熙娟老師您看：就是比如我們交流的時候，您能看到我的支線故事。那讓我自己我去發現自己，我覺得什麼事情我是悲慘的。我覺得這個事情怎麼又讓我碰上了？所以我是這個想法。
我怎麼能知道：這個既是壞事兒，也是好事兒。如果我有這種這種樂觀的精神，就不會是壞事兒。
還是沒聽太明白：敘事，伴著自我的成長，這個是有難度的。除非有你這樣一個督導，我把我的事情說出來，你呢就不斷地發現支線故事然後重新，這可能對我有幫助。自己看自己，能看得懂嗎？……（注：沒聽清楚）我是有這問題。熙娟老師您看。
吳熙娟老師：好！好！非常好的問題，謝謝你的分享。今天我跟大家分享支線故事，支線故事是需要一時間去分析和體會的。
我們一般人像我自己沒有學敘事的時候，我看事情比較是主線故事、看問題的故事，看了半天也看不到支線故事。那今天因為是用敘事講自我成長，我就把支線故事拿出來，然後邀請大家用這個思維來陪伴自己。
可是要能夠看支線故事，的確需要一些時間、需要對敘事有一些學習。不然後的話，不容易看。那個要看每個人和敘事的緣份。如果緣份多的話，就可以從支線故事。
那怎麼去看支線故事？那剛才提到覺得生活很悲慘，那敘事就會外化悲慘。然後去看：“這個悲慘是怎麼來的？”然後“你在悲慘裡面怎麼生活的？”“是如何一路活到現在？”然後“如何在悲慘裡還會讀書？”“還會做一些事情？”敘事會去瞭解：你是面對悲慘生命的主人跟專家。
而一個人，我們覺得悲慘，就是悲慘，生活就是這個樣子。然後是不好的、是負面的，可是敘事，它，你學了那麼久，人雖然這麼悲慘，可是全世界好多人都在經歷。可是敘事會看：一個人悲慘，她是怎麼過日子？一個人在悲慘裡面是怎麼經歷生活的？然後他是怎麼活？活到現在的？他是怎麼去幫助自己？一個人在悲慘裡面，是怎麼還可以微笑的？然後一個人在悲慘裡頭，怎麼還可以去幫助那麼多的人？
那所以就是如果敘事裡有機會多接觸，就會有這個思維：“我在悲慘中的不容易”，“我不等於悲慘”，外化。“悲慘對我的影響”、“我對悲慘做了怎麼樣的努力？”“我怎麼往前走？”“有時候因為悲慘讓自己無力的時候，我又怎麼和悲慘在一起”？然後就從悲慘裡面去找到人們在悲慘裡的辛苦、人們在悲慘裡的不容易、然後去見證人們在悲慘裡的比較寶貴的力量。所以那個是那樣子的時候。
今天是講自我成長，所以我對敘事這些都是要學一段時間。所以你這個疑惑是很自然的。還有沒有什麼想說的？我剛才那麼說，你聽到了的感想是什麼？
學員：熙娟老師，我基本上聽明白啦。這就是什麼呀？說句實話，敘事，它也就是一個態度。（吳熙娟老師：是。）態度的改變，我剛才想：自己用敘事對待自己，能有多少改變？
如果有熙娟老師您在，我想很快一個悲慘的人就會變得很樂觀啦。（吳熙娟老師：我不知道。）我呢，在想讓一個悲慘的人，給她一本教材，敘事。看完了以後，她能有多少變化？所以這個東西還是要別人看到，然後改變、挖掘之後呢，你態度可能是因為這樣改變。不要然，自己去挖掘自己，我覺得很難的！我就這麼點想法。
吳熙娟老師：好，好！如果覺得自己去挖掘自己很難，那的確要看有誰可以陪我們？那我自己在臺灣，我感到到我很多的學生，他們學敘事去跟個案工作，然後他們用敘事。因為就邊學邊體會，然後也開始看到自己跟自己的關係開始在改變，然後就是一個緩緩地歷程。那我覺得可能對敘事，有些人是用寫的方式來訪問自己，因為我們寫日記也會帶來一些新的想法。那他們用寫的。有時候，他們學敘事的好朋友，大家都學敘事，彼此訪問、然後彼此去陪伴彼此，因為還是需要人。我還是很珍惜：這樣子的分享並不代表只有靠自己是唯一的方式。我還是會去覺得說：如果我們看有人陪去看，是對我們很重要，那就要有人伴。不要勉強自己要自己一個人。因為我們有時候在關係裡面比較能夠看到更多的自己，然後有時候看自己的確是不容易。所以就看什麼方法對自己比較好，不一定要完全靠自己。這樣子。你還有什麼別的想說的？
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